Таргани в літературних творах
У літературі ці комахи знаходяться в різних іпостатах. Найпопулярніші ролі, що виконували таргани в роботах, описані нижче.
Тракаканський реакційний
У 1920-х та 1930-х роках відбулася весела та запальна пісня з такими словами:
"La Cucaracha, La Cucaracha
Я не подує Камінар,
Пормарний не тієн, пормальний ле
Маріхуана Que Fumar ... »
Незважаючи на те, що пісня була багато років, але її мотив і слова, ймовірно, вже відомі багатьом. Слід зазначити, що текстові варіанти були дещо, крім того, деякі варіанти були настільки трансформовані, що лише слово "тарган", яке в іспанських звучить як "Кукарача".
Спочатку ця мелодія була спрямована взагалі без актуальних комах, а до прихильників тодішнього президента Вікторіанська Карранца.
Під час мексиканської революції з`явилася пісня, яка мала місце в 1910-1919 роках. Вона подав представникам загону селянської армії, яка боролася з державними військами. Лідер селян був Франческо "Панчо" Вілла. Вони називали прихильників президента "таргана", як всі вони носили довгі вуса. Відповідно, оригінал цієї пісні мала знущання орієнтації.
Літеральний переклад для цієї пісні:
"Тракачик, Тракачик
Більше не може йти,
Тому що у нього немає, тому що цього недостатньо
Марихуана дим.
Відступає,
Відступається в гороху,
І більше не може йти,
Заплутався в його вусах.
І від бороди Карранца
Я зроблю одягу,
Прив`язати її до sombrero
Señora Feszyko Villa ".
Таким чином, ця пісня фактично служила для підняття бойового духу вілли загонів та своєрідне залякування представників президента Карранца. Пісня використовує порівняння людини з комахами, і, як наслідок, тарган уособлює реакціонерів, носить бойовий і буйний характер. Мелодія присвячена людям, однак, все призначено для тарганів і точно вони сприймаються як основні актори.
Тракакан-деспот
Початок минулого століття для тарганів не було самим веселкою - це невелика істота, тому отримала населення, яке почало вважатися деспотом, який підлягає знищенню. Більше того, люди були практично безсилі проти тарганів, які додатково збільшилися нелюбов до цих комах. Образ Тирани і деспоту таргану намагалися на себе в літературі. Одним з найяскравіших прикладів цього є вірш Корнеї Іванович Чуковський:
«Раптом від шлюзу
Страшний гігант,
Червоний і мезат
Тарган!
Тракакан, тарган, тарган!".
Використовуючи суфікс, тарган перетворюється на тарган і стає справжнім монстром, пахваливим, кровожерним, ненаситним, насмішкою над іншими комахами.
У той же час автор зображений таргани в повному обсязі, не зробив це гігантським монстром, мало схожий на цю комаху. Навпаки, тарган залишався невеликим, але мав владу навіть у великих тварин, таких як вовки, носороги, слони, бики. Ця потужність не була на фізичній силі або розмірах, але страху, залякування, загальний контроль. Деякі літературні критики помітили, що цей вірш ідеально ілюструє прислів`я "страх перед оком великим". Цей висновок робиться багатьма читачами, оскільки великі тварини були врятовані перед тарганом, а невеликий горобець, який не слухав Таракана, вдалося вбити його, просто неприємний.
Зокрема вихлопні читачі, які старанно шукають прихований підтекст, знайшли його в цьому вірші. На їхню думку, один з світових лідерів того часу завується під образом таргану, а саме Джозефа Сталіна. Однак, якщо ви обережно розумієте, виявляється, що таке припущення є помилково, оскільки "Копраканіс" був написаний у 1923 році, а потім боротьба за право взяти місце Леніна Тільки початок. На місці лінійки, на рівній основі, було стверджувало, що він був настільки ж Сталіним, який, одягнений у вуса, і тих самих посланців і троцьких, а також не маючи мустих Зінов`єва. Новий правитель ще не визначений, і вуса мала кілька політичних діячів.
Інший факт - навіть при приїзді сили Сталіна ця робота була повністю вільно опублікована, і його кольори були великими.
Автор коріння Чуковського завжди відрізнявся обережності в критиці влади, а представники влади завжди були чутливі до такої критики і не дозволять звільнити їх дискредитацію творів.
Якщо ми говоримо про вірші, де чітко простежується критика Сталіна, то робота Мандельстаму "Ми живемо під вашим власним, а не СІ-країною ...". Там характер уособлює лідера народів, і це дуже відкритий і впізнаваний "Тараканя сміється, і світить його топ ...". Коли влада дізналася про цю поему, точніше, така критика лідера, реакція до поета відразу ж негайно.
Тракаканська жертва
На додаток до Тараканова-деванів знаходяться в літературі та тарганах жертви, які мовчки беруть свою важку долю. Один з цих трагічних персонажів був тарган з поеми того ж імені, написаного поетом і літературною фігурою Миколи Олеїнікова. Епіграф цієї роботи потрапив до Римського Федора Достоєвського "Демони", він вимовляв герой цієї роботи - воядж-стихоплет Капітан Лебдкін. У своїй розмові з Барброй Петровною Лебдкіна на її питання "чому?"Капітан у долі відповідає рядкам від вірша Олікова:
- Він жив у світлі таргану,
Тракакан з дитинства,
А потім потрапив у скло
Повний могочі.
У свою чергу, Варвара Петрівна з деякою розсмаженим і невідповідним запитав, що це було. Руки Маха, Лебідкін почав поспішно і трохи дратувально, навіть нетерпляче пояснюючи, що під магією, це означає кластер в літню стадо в склянці. Далі, капітан того ж нетерплячого, почав повторювати ", не переривайте, не переривайте, ви побачите, ви побачите ..." Його промова, як і раніше, супроводжувався активним жестом і дотримувався наступної репліки:
"Місце взяло тарган,
Летить рам,
Повний нашого скла,
Юпітер розкиданий.
Але поки вони мали крик,
Нікіфор підійшов,
Бла-рідній старий ... "
Lybyadkin знову цитував лінії з вже відомих творів Миколи Олеїнаків. Він сказав Барбара Петрівну, яка не закінчила вірш, точніше, він ще не був штампований, але вже знає, що станеться там.
Згідно з його ідеєю, старий Нікіфор приймає склянку з комахами, кричачи там і просто бризок його.
Муха і тарган потрапляють до Лохана. І тоді Lybyadkin урочисто заявляє, що відповідь на питання "чому?- Саме те, що тарган не виливається, і в цьому і всю владу. Що стосується старого Нікіфора, він, за словами капітана, просто зображує природу.
Поема Олікова не єдина історія про таргану, що впав у скло. Йому ця тема освітлена matlev. Його робота звучить так:
"Тарган"
Як у склі
Буде падати
Зникнути-
На склянку,
Жорсткий,
Не ковтати.
Так я ... "
У вірші, написаному Олеїніковим у 1943 році, тарган представлений на зображенні безсильного експериментального, відчайдушно розміщує свою долю. Для представників літературної організації спостерігається, цей вірш - це класика жанру, прикладом художньої естетики, де такі різні поняття, такі як фриволізм та безглуздості та гумостійкість буття, іронія та глибоке освітлення теми, пародії та екзистенціального жаху переплітаються.
Загалом, вірш "Таракан" досить похмурий.
Якщо, на думку героя Достоєвського Лебідкена, Таракан знищується безжалісною природою, то Микола Олейнікова - це комаха, стає жертвою жорстокого наукового експерименту. Згідно з твердженням науки, душа не існує, а смерть цього в чомусь незліченню маленької істоти стає безглуздою.
Якщо ви аналізуєте витяг з цього вірша:
"Тарган сидить у склі,
Підлога червона смокче.
Він спіймав. Він знаходиться в Каппені.
І тепер він очікує виконання.
Він сумний очі
На дивані кидає погляд,
Де з ножами, з осями
Вівісектори сидять ..
... тарган до скляного натиснутого
І це виглядає ледве дихати ..
Він би боявся смерті,
Якби я знав, що є душа.
Але наука довела,
Що душа не існує,
Що печінка, кістки, жир -
Це те, що формує душу.
Є тільки артикрут,
А потім з`єднання.
Проти висновків науки
Неможливо протистояти.
Тракакан, стискаючи руки,
Готові страждати ... "
Тоді можна чітко побачити борошно тарзакан, який смиренно чекає своєї долі і розуміє, що він чекає, і що це неминуче. Тарган тут наділений багатьма якостями, притаманними людям, він здатний подумати, відчувати, турбуватися.
Літературні критики та критики помітили дивовижну подібність та співвідношення образів і настроїв у вірші Олійського та історії Франца Кафки "Трансформація". Однак, ймовірність того, що Олеїников знайомий з роботою цього австрійського письменника, дуже малий, тому що в СРСР працювали в СРСР, а крім того, "трансформація" була написана в 1916 році. Але все-таки працює неймовірно схожі.
У казці Кафкі, вся дія починає обертатися з жорстоким і має сенс випадковості. Головний герой - громада Грегор, звичайна "маленька людина".
Одного ранку різко змінює своє життя.
Існує дивна трансформація з ним - він прокидається на зображенні потворної комахи. Літературні коронки стверджують, що при ідеї автора у ролі комаха, саме тарган. Перше, що викликає жах, є мова, яка описується такою ситуацією. Все прикидається звичайним, повсякденним життям, як ніби це стандартна домогосподарство. Він також здивований головним героєм, який турбує не стільки, щоб перетворити, наскільки необхідно якомога швидше впоратися з новим органом, навчившись контролювати його та керувати ним, щоб можна було йти на роботу, яка Для сім`ї Грца є єдиним джерелом доходу.
Франц Кафка детально описав процес пробудження і намагаючись вийти з ліжка героя. Після декількох спроб, Gregor вдалося скинути ковдру, виявилося досить просто, бо це було необхідно розробити живіт, а сам ковдру впав на підлогу. Подальші дії виявилися набагато складнішими, принаймні, тому що новий тулуб проміжок був дуже широким. Щоб вийти з ліжка, вам потрібні руки, а замість того, герой отримав багато ніг, що випадково переїхав і не віддав у керівництву. Грегор не міг навіть згинати ногу, вона постійно випрямляється, коли він, я, я, нарешті, згинув її, то решта перебували в хаотичному русі, і контролює їх усіх, здавалося йому нездійсненним завданням.
У той же час він зрозумів, що він не може бути покладений у ліжко, вам потрібно вставати, йти на роботу.
У своєму новому образ, Gregor стикається з багатьма проблемами, серед яких - непорозуміння, жах і повну огиду для цього. Він був розкритий його батьком, він кинув всіх родичів, трансформація зробила це огидним для інших і в той же час безсилі і беззахисним перед ними. Грегор ніколи не міг зрозуміти, що сталося, він загинув мовчки. Однак навіть смерть не припинила страждання, його труп стиснув у сміття. Ця частина сюжету практично ідентична сюжетну лінію поеми Олікова - є труп комаха, який страждав ту саму долю.
Примітно, що в обох роботах таргани викликають читач без огиди, але жалість. Але перед багатьма з них і думаючи, не могли думати, що ці комахи можуть бути вибачте.